Yoga integral

  El Namaskar Yoga es un método basado en el Asana Yoga, en el Yoga Postural, en el Yoga Integral, el Ayurveda, la Yogaterapia, y es parte del Yoga Contemporáneo, como forma independiente y diferente a los métodos de la Edad Media o de la Edad Moderna. De la “síntesis entre el yoga europeo y americano con un bagaje técnico centrado especialmente en las posturas con el yoga, la respiración y la relajación, con el yoga de la India, Tibet y el resto de Asia, que era mas bien místico, religioso y filosófico, se establece a principios del siglo XX las bases del yoga contemporáneo. Este yoga contemporáneo tiene en Occidente, China, Japón, parte Africa y Australia como objetivo el Wellness o Bienestar humano psicofisicoespiritual” (Dharmachari Maitreyananda, s/f-a, p. 3). El Namaskar Yoga es actualmente un método de Yoga, Yogaterapia, Ayurveda y Wellness practicado “dentro de las escuelas de yoga, yogaterapia, wellness, danza, artes marciales, fitness y gimnasia, el cual se aplica hoy en ...

  El Sama Yoga es una Técnica de Yoga que significa Yoga de la Relajación. Se llama Sama Yoga al “arte de evitar la tensión; es una Técnica que permite concentrar la mente por medio de un cambio respiratorio pausado, aflojando conscientemente la tensión muscular y bajando su tono más alto, logra el reposo del cuerpo, deshaciendo las emociones y aquietando la mente.” ( Maitreyanandaa, s/f-b, p. 16 ) Cuando se entra en Sama Yoga o relajación, primero practicamos Pratiahara , para llegar al estado de Sama , es decir, la introspección o abstracción de los sentidos . Se trata de desestimar lo que nos rodea para llegar dentro de una misma, intentando anular el contacto mental con los sentidos. Sin embargo, en la relajación, contrariamente a lo que ocurre en la meditación -que el cuerpo está alerta y no descansa plenamente-, el cuerpo descansa. La relajación puede realizarse a través de la técnica de relajación inducida, a través de la cual un/a maestro/a nos guía en una clase a un es...

Los padavis son las posiciones de una postura, “es el cambio angular de las partes del cuerpo del ser humano, principalmente las piernas, los brazos y el tronco. Las posiciones de cada postura son 10 (diez).” (Maitreyanandaa, 2019a, p. 7). Las posiciones permite que cada persona que practica yoga trabaje de acuerdo a sus posibilidades en las diferentes posiciones. Esto “nos enseña que en yoga UNA POSTURA o ASANA NO ESTÁ MAL REALIZADA, sino que se realiza en diferente posición, según las posibilidades de cada practicante “ (Maitreyanandaa, 2019a, p. 8). Por ejemplo, la posición de la cobra puede ejecutarse en cinco posiciones de tronco, d esde  el tronco prácticamente en paralelo al suelo, c on los brazos casi estirados hacia adelante, hasta posicionarlo casi a 90º con retroflexión de la columna (pero sin separar las crestas ilíacas del suelo). Desde la primera de estas posiciones, puede pasarse a una segunda posición en la que la parte alta d el tronco se separe un poco del suelo,...

Las técnicas de ejecución de posturas involucran el armado y desarmado de las posturas. Por ejemplo, para armar el danzarín , partiendo de la postura de pie, hay que dar un paso hacia adelante con alguno de los pies un poco abierto, inclinar el tronco hacia adelante, flexionar la pierna de atrás alzando el pie y tomándolo con la mano del mismo lado, y levantar el brazo contrario hacia adelante. Para desarmar, se suelta el pie y se baja la pierna lentamente, se relajan los brazos y se apoya el pie de la pierna que estaba levantada en el suelo. También iniciando en la postura de pie, para armar el jinete se abren las piernas en el doble ancho de caderas, se direccionan los pies un poco hacia afuera, se flexionan las rodillas cuidando de sostener la línea con los tobillos y de vascular la pelvis hacia adelante, y se relajan los brazos al costado del torso, sobre los muslos. Para de desarmar, se estiran las piernas y se vuelve a la postura de pie. Para armar el cocodrilo , se parte de...

Una asana es una postura estática, “una figura geométrica de las partes del cuerpo del ser humano con un punto de apoyo fijo” (Maitreyanandaa, 2019a, p. 7). Las posturas comprometen no sólo al cuerpo físico, sino también al mental y espiritual. Buscan desbloquear las corazas musculares, con la finalidad de permitir una mejor circulación de la energía vital del ser humano, dotándolo de flexibilidad, elongación, fuerza y equilibrio. “Esa energía que se disipa o se pierde, cambia las emociones, rompe el sostén físico de la emoción, porque elimina la tensión muscular, o bien porque elimina la energía de la cual se alimentaba esa emoción.” ( Maitreyanandaa,s/f-b, pp. 12-13 ). Dice el maestreo que: “El músculo es la parte física de la emoción, mientras que la energía que atesoraba es puramente espiritual. Nuestra espiritualidad, o sea, nuestros sentimientos, se ve afectada por la calidad y selección de nuestras emociones. En la emoción se conectan el espíritu y el cuerpo, esto debe ir acom...

 

  La estructura general de una clase práctica de yoga sería "posturas, ejercicio, relajación". Esto involucra un primer momento de 10 o 15 minutos de algún namaskar, continuados por una fase dinámica, en que se realizan ejercicios de postura y luego unos 10 minutos de relajación. Sin embargo, las clases de kundalini, por ejemplo, aunque podrían tener una forma de estructuración similar, también cuenta con otras, por ejemplo, iniciando con un momento de concentración a través de la respiración y finalizando con un momento de concentración/meditación. Algunos ejemplos de este tipo de esta estructuración de clases prácticas son los siguientes:

  Las ardhasanas son medias posturas o posturas parciales de partes del cuerpo. Dharmachari Maitreyananda creó las posturas de cara, las manos, los pies y los brazos, clasificó las de tronco y cuello, para llegar con su sistema de yoga a todo el cuerpo humano. “La cara era la zona de somatización de la mente y por ende, debía ser trabajada en su gestualidad emotiva conductual. La espiritualidad se expresaba con los brazos y las manos, y estas posturas no formaban parte de la asana clásica del yoga, lo cual llevaba a resumir el cuerpo a una mera expresión física material, olvidándose de la expresión de lo mental y del espíritu somatizada en otras zonas del cuerpo. Su idea que todas las partes del cuerpo humano intervengan en la postura, hace que cree las purnasanas o posturas completas en las cuales las piernas, brazos, manos, pies, tronco y cara se integran con el ángulo tronco y muslo que era lo único se tomaba en cuenta.” (Maitreyananda, 2019b, pp. 2 y3). Existen las: Padasan...

  El Swara yoga es el yoga de la respiración. Según el yoga de la respiración la expiración debe ser siempre mayor que la inspiración, preferentemente el doble. El Swara yoga busca que en la respiración se produzca una utilización consciente del diafragma, para permitir mayor capacidad de oxigenación, a la vez que mayor expulsión de anhídrido carbónico. El Swara Yoga cuenta con nueve Bandhas o bloqueos: dos bajos ( Mula y Aswani ), tres medios ( Uddijana bajo, medio y alto), uno en la garganta ( Jalandhara ) y tres en la cara ( Muka, Surya y Chandra ) y de acuerdo al tipo de actividad que esté realizándose, hay nueve respiraciones: lumbar, abdominal (utilizada para los momentos de relajación o utilización de poca energía física), diafragmática, intercostal, pectoral (vinculada a grandes desgastes de energía física), dorsal, clavicular, total y profunda (consiste en la máxima captación del oxígeno, se realizan simultáneamente las siete respiraciones mencionadas).

El Yoga Integral, es considerado un Método compuesto de varios Métodos y tiene diferentes Estilos; el Yoga Integral Antiguo surgido del Shiva Yoga; el Yoga Integral Tradicional del Maha Yoga; el Purna Yoga o Yoga Completo de Sri Aurobindo; el Yoga de Síntesis, llamado Integral, de Swami Sivananda; el Yoga Integral de Swami Satchidananda (discípulo de los anteriores); o el Purna Yoga Integral de Dharmachari Swami Maitreyananda, son sólo Estilos del Yoga Integral. ( Maitreyananda, s/f-b, pp. 30 y 31 ) Purna Yoga Método de Métodos clásicos creado por Yogacharya Sri Aurobindo. Linaje: Yogacharya Lele. Purna Yoga Integral Estilo desarrollado por Swami Maitreyananda, que integra todas las diferentes Técnicas de Yoga existentes, basándose en las enseñanzas del Shiva Yoga , Maha Yoga , Sri Aurobindo, Swami Sivananda y Swami Asuri Kapila, todos difusores del Yoga Integral. Maitreyananda agrega a la Síntesis todas las Técnicas por él recopilad...

Si bien los primeros maestros que comienza con las enseñanzas del Yoga históricamente son Shiva -cuyo principal discípulo fue Matsyendra-, el propio Matsyendra e Hiranyagarbha, cuyos discípulos fueron Gonika y Patanjali -quien codificó las enseñanzas del yoga-, al pensarse en el concepto de escuela de yoga no sólo como “un grupo de personas que siguen a uno o varios Maestros que practican un Método de Yoga, o varios, con determinados Estilos” ( Maitreyananda, s/f-b, p. 31 ), sino en términos de institucionalización internacional, se debe apelar al nombre de  Swami Asuri Kapila . Él fundó en 1932 la Escuela Internacional de Yoga, en 1934 inauguró su sede central en Montevideo, Uruguay, y en 1935 comenzó el dictado de cursos de formación en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta y budismo. En 1938 la escuela pasó a ser llamada la Universidad Libre de Yoga, incorporando la colaboración de Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi, Yogacharya Vayuananda, Misha Clotar, Dr. Orestes B...

Siguiendo la tradición Dharmachari Maitreyananda, el Yoga es educación espiritual. El concepto yoga significa unión dinámica, integración, atalajar o atar junto. Es integración del plano mental, del plano físico y del plano espiritual entre sí y con el universo, a través de la plenitud. En este sentido, el yoga es práctica y parte de calmar la mente para que el espíritu pueda fluir, y llegar entonces a la meditación, que es la separación de la mente del cuerpo. La primera técnica descripta por los yoguistas que trabajó esto fue el viyoga. Siguiendo a Maitreyananda ( s/f-b ) el yoga es, entonces, “una ciencia, arte y filosofía de vida psicofísica-espiritual, que integra estos tres planos de la existencia del ser humano entre sí y al individuo con el Universo, lo Supremo, Dios o el Todo, mediante el Samadhi o estado de plenitud existencial, felicidad y dicha. (…) El Yoga enseña a desarrollar la inteligencia espiritual del ser humano, entendiéndola como capacidad de adaptación afectiv...